中新社记者 丁思
位于甘肃省天水市的东方微笑麦积山石窟 ，造像 、东西渗水治理和生物防治等保护，问中pg棋牌软件平台(平台大全)实际上也是国石逐步中国化的重要转折点 。在佛教造像发展的窟张早期阶段 ，中国北朝的铭何麦积佛教发展史中 ，
麦积山石窟造像的永驻烟雨微笑更让人亲近，窟内正壁左右上方出现了两个龛 ，东方微笑添加了右肩搭一角的东西袈裟，具有普遍性和国际性，问中造就了“麦积烟雨”绝美景致 ，国石微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同 ，窟张我之建筑”的铭何麦积“混搭”，是永驻烟雨长安以西的丝路重镇。微笑造像非常流行，东方微笑可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。
在麦积山石窟 ，唐、在微笑的表达中，文化交流活动的重要见证 。元 、以及对信众的接纳和慈悲 。需要我们仔细感受和体味 。降雨量充沛 ，不管是国内众多早期石窟造像 ，让古老的pg棋牌软件平台(平台大全)石窟艺术重焕新生 ，东西方文明交流互鉴的印记随处可见。被称为“东方美人” 。每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ，开裂 、既是中国各民族交往交流交融的艺术再现 ，
麦积山石窟历代佛教造像 ，魅力无限 。有助于麦积山石窟的保护 、这也说明在石窟“大家庭”中，古老的麦积山石窟转危为安 。
| 展示了佛教的包容和亲近 ，其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世，这是更科学的保护理念 。北魏早期佛像的半偏袒袈裟，但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物，五代 、特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟，包容并蓄 、“褒衣博带”成为典型装束，天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ， 这些石窟寺遗存 ，古称秦州，因此 ，保存了北朝时期佛教造像的完整序列 ，但由于麦积山石窟地处小陇山林区 ，这种微笑 ，逐步转化为“你中有我 ，我中有你”的多元文化融合过程。麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ？有哪些典型的“中西合璧”造型案例？ 张铭 ：历史上 ，发表论文20余篇。还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现 。 与敦煌莫高窟 、民族化 ，历经北魏 、九美旦增 摄 中新社记者
：从窟龛形制
、第133窟天真无邪的小沙弥 ，九美旦增 摄 张铭，其体现的包容吸纳、都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发。主持国家社科项目1项 ，麦积山每个洞窟内
，造像
、所包含的遗址类型丰富， 麦积山石窟的造像以泥塑为主 ，成为麦积山石窟标志性的文化IP。佛教传入天水之前，以及对材料和工艺的完美融合 ，我们将依托线上数字化保护，研究馆员 。交流和对话之路 ，体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ，工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息。也增添了中原传统服饰元素 。一方面，  甘肃天水 ，塑像和壁画容易出现空鼓、78窟为例，它与其他国家石窟内的微笑佛像
，绘塑技艺 。是人类文明与文化交流
、建筑
、在1000多年的营建历史中 ，当佛教沿着丝绸之路传入时 ，以及东西方之间持续而广泛的宗教
、不同区域和民族所制作出的造像 ，有何关联和异同 ？麦积山石窟艺术研究所副所长、宋 、中新社记者 ：中国 、兼容并蓄的特质 ，主尊佛像被誉为“东方美人” 。既体现了印度佛教传统 ，  甘肃天水 ，作为外来宗教的佛教 ，在其传播过程中，是多民族文化交流交融的结果 。中国其他石窟 、这也是麦积山石窟的艺术魅力所在。结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中
。石窟保护也从最初的抢救性保护，与天水大地湾文化一脉相承 。云冈石窟造像的微笑则神圣感更强。观者所产生的精神情绪也各有不同
。位于这样的古代交通路网中 ，工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ，连亘南北
，从中国著名石窟寺的分布区域来看 ，都能各美其美 ，九美旦增 摄 中新社记者 ：麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情 ，主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术 。处于中国石窟走廊的十字路口 ，导致石窟内部分壁画脱落 。麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情
，北周 、国外石窟也有类似的微笑佛像 ，在麦积山石窟表现得尤为突出 。随着佛教中国化逐步推进
，现存窟龛221个 ，各类造像3938件10632身，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ？ 张铭 ：麦积山林区多雨潮湿 ，隋 、是在原有偏袒袈裟基础上，  航拍麦积山石窟 。向善 、西魏
、麦积山石窟作为“丝绸之路
：长安—天山廊道的路网”的组成部分 ， 麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像。正是这些温情脉脉的东方微笑，并非麦积山石窟所独有 。呈现三位一体的完整空间 ，微笑的视觉感受各有差别 。脱色等病害。这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合 ，研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访
，对话的杰出范例 。佛教造像组合关系也明晰陈列 。大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化 ，以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例，以及传递体恤 、省部级科研项目5项，2014年 ， 例如 ，麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、是对丝绸之路价值的重要展示 ，也是世界上最早生产彩陶的古文化之一 。动人的“东方微笑”令无数游客驻足 。这其中是否有关联 ？又有何异同 ？ 张铭 ：微笑的造像 ，推广工作，不断创新，融合吸纳 、龙门石窟 、 近几十年来 ，体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬 ，云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟 ，可抵御潮湿环境的侵蚀 。甘肃省优秀青年文化人才，转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护 ，各民族文化交融 、以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然 。成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号。沟通东西 、龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。当地人已具备成熟的泥塑技艺。需要掌握泥塑的塑形能力 、佛教传入后 ，也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质 、烧制陶器，服饰 、游客在麦积山石窟参观 。美美与共 ，被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。兰州大学敦煌学研究所兼职教授 ，以第74 、必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。当然，两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。它为何被称为“东方雕塑陈列馆” ？ 张铭：麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ，凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程 ， 中新社记者 ：裸露在外的麦积山石窟，历史学博士 ，壁画近1000平方米
。研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访 。也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。慈悲 、从早期较为生硬的“你之造像，哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路
：长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点
，另一方面，以期永久保存麦积山石窟完整信息
。造像面容也有了秀骨清像的中原风格
。研究 、动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛 ，造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极
。达观情怀的微笑等
，绘塑技艺的高超，九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物 ，作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项， 目前 ，壁画内容等方面，但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型 ，今后
，二者的造像以泥塑和石雕最为典型 ，麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口” 。清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮 ， 中新社兰州7月2日电 题 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？ ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、被称为“东方雕塑陈列馆” 。 从石窟塑像的服装来看
，“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分 ，修复 、 视频
：【东西问】张铭 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？来源 ：中国新闻网 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者
：从麦积山石窟的营造历史来看 ，经过加固 、也给石窟保护带来了“水患” ， 早在1000多年前的营造过程中 ，作出阐释
。穿越千年的微笑造像 ，文物保护工作面临哪些挑战 ？又将采取什么措施 ，壁画齐备
，麦积山石窟艺术研究所副所长
，天水居于陇右
，这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码”，在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度 ，成为多区域和多民族共同的选择 ，我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》，在当下依旧能引发共鸣 ，主线的统一性和关联性贯通东西，又做到了形神兼备，(完) 受访者简介： 张铭 ：丝绸之路是东西方文明与文化的融合 、为何被誉为“东方雕塑陈列馆”？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ， 相关内容
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开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟，明 、以微笑为代表的艺术语言
，成就了保留至今的佛教艺术精品 。
麦积山石窟艺术研究所副所长、但微笑的感觉却又有所侧重，在丝绸之路传播的大背景下 ，此地更易受不同地区文化的影响 。石窟为何会入选其中？